是誰的愛照印著妳我

亭如你是我的寶貝，今天你要跟我離婚，我也順著妳了，也希望你在未來能有更好的對象，我知道妳永遠無法在回頭，等不到我的改變，我也知道錯了，可是妳都不給我最後的機會。是呀，好多事好多事我們一起走過一起傷心一起快樂，我也問過妳，然道我們四年來的感情你說放就放嗎？12月6號你的決定要離婚，我的心真的痛死了，你也說你是我唯一的支柱，也不會在有回頭，算了吧，妳不愛我，我也沒必要在糾纏妳了。這個回憶我打下來，希望妳以後想起，看看吧，四年來我們的故事我把他寫下來。我們從晴空物語中認識，你那時後的ID叫老人，我叫風逸，2011年我六月開始玩晴空物語，八月初認識妳，那時後我跟本沒不想過妳是女的，我們就在一起玩了一個月，我知道我們無時無刻都在聊天，我那時後一直叫妳傳照片給我，妳也害羞不敢給我，後來我玩不下去了，也三個月沒玩，在一次無聊的時後，我想說在回去晴空，沒想到妳在晴空裡等我等了三個月，我們開始用即使通跟MSN，開始了我們網上聊天，我們每天就這樣甜蜜過著呢，也常常聊到無話聊還是在聊，最後我決定約妳出來，2012年1月10號，我帶的一顆害羞又興奮的心，到大甲火車站等妳的到來，第一眼看到妳就深深的愛上妳了，心也在想怎麼那麼小隻不過可愛，就帶你上鐵站山，第一個吻第一次跟第一個話我們開始了這愛情，我心裡想著還是帶你回家，到家裡後，我們待在房間裡快二小時，說了很多愛人的話，最後天晚了也不得不放妳回來。妳回到家後你也迫不期待就上線跟我見面，我知道我們開始戀愛，我一放假妳就會往我家來，一開始是一天，後來開始三天，一個禮拜跟我住在一起，每次分開我們總是依依不捨，妳是我第一個做愛的女人，所以我們的第一次，也就這樣搞不定，一放假我們就在一起，我也帶你玩遍我們附近的地方，2012年八月，你決定要幫來跟我一起住，我心開心死了，那時後妳還是在搞公務員，而後妳問我的意見，我給你就是回去你當英文補習班老師，妳也去佳英上班了，第一天你就騎機車出事，我心痛不已，也為妳固了一個禮拜，洗澡都是我幫你的，在來我在風尚上班一個月休一次禮拜日，我每次休假的時間都跟妳講，也說好要做什麼，這樣的日子我們就這樣一只過著，中間也有小事吵架，一起看電影玩遊戲，我們後來也決定結婚，我為了結婚做了什麼你也明白，為了伴娘為了家裡髒的環境，我全都一個人做了打掃了，結婚後這二年，我想也是我們感情快速惡化的吧，真的你加入美樂家，是為了我們以後的經濟找想，我心裡很清楚，你跟張老師那麼久，也在他那找到很多答案，要我理開風尚我做了，最後我去做團饍，時間在一次把我們二個分開，一到六我們都沒時間在一起，一只到2015年5/14號我媽病倒了，我才沒做，還記得我去台中一個月照顧我媽，我們還是一只想念的對方，妳為了我也二地跑了好幾次，最後媽媽倒了，妳也為我幫媽媽的後事辨到好，我心裡也感動，無聊在家裡二個月我們開始玩星界神話看電影，我好後悔你玩星界神話，為了遊戲你心思都放在上面，到了8/14號我們搬家到妳媽家，這四個月你一只玩，我一直記得你說的話，上班很累回到家就是要玩遊戲，我也給你玩，你要我改的我也在努力改進，你要給的我也想給，但是你一心都玩遊戲，我想給你玩，因為當老師壓力很大，我知道，四個月而已你就不愛我了，吵架說要離婚，我也知道說很多不該說的話給你聽，你也沒想過我為什麼會這樣說，而你總是都問為什麼你生氣，你也沒在意我的心情，這樣我們感情玩完了，你死心的樣子，又傷了我多少，四年來我也做老公該做的事，我也想明白了你不會回頭也不會在理我。最後我在公園醉倒了，那一個晚上你把我趕出來了，我弟也五點多帶我回台中，你知道嗎我的心痛死了，沒人陪我也沒人跟我講話，在北港我剩妳了，我心痛到不行才去做那些事，算了吧，我也知道我錯很多，你也錯很多，這次的婚姻是我們二個共同的教訓，我很希望你回頭在愛我

三年的風尚人文結束了，並不是我想離開，而不得離開。

是呀，有時候人不能停留在某地，而需到任何地方去闊展一片天地。

不懂什麼時後 我們才能彼此走過

中國古人重視姓氏，也重視名字。所謂“名不正則言不順”。跟“姓氏”一樣，今天的“名字”在古代也是兩個分離的概念，“名”與“字”不可混為一談。

名字生成脈絡與特點

姓氏看似私家的事，實質上它關係到我們的歷史與血脈。“參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源”。中國的姓氏從上古時期流傳到現在，其歷史之悠久，內涵之深廣非其他國家和民族所能匹敵。

姓 與氏在先秦時期是不同的概念。“姓，人所生也。”“因生以賜姓。”用以區分血緣。自三皇五帝始就有姓，神農母居 姜水, 黃帝母居 姬水,舜母居姚虛，因此炎帝神農氏姓姜，黃帝軒轅氏姓姬。可見“姓”來源於母系氏族，是代表有共同血緣關係的氏族稱號，所以從女從生，意思是女子所生為 姓，生而有姓。上古八大姓，姜姬嬀姒嬴姞姚妘，皆從女。

地瓜的學名為甘薯。
一年四季皆有生產，但主要盛產是每年的3月到9月，全省均有栽培。

在中國佛教史上，出現過許多道行出類拔萃、行跡異乎尋常的神異高僧。《大藏經》中的《神僧傳》即收錄一百多位修證境界神妙莫測的奇僧。近代佛門中人，較少 出現這類具「特異功能」的神僧；也因為「少見」，故每被視為「多怪」。人稱「金山活佛」的妙善法師，即此一例！金山活佛雖然相貌神情狀似濟公活佛，實則乃 是一位灑脫詼諧而不失莊重慈悲為懷，並且度生不倦的聖僧。

金山活佛一向不喜人家探詢他的出身、家世，他認為：「這些都是世俗淺見，佛法中是不計這些的；不問年老年少，但問有道無道！」也因此，活佛的身世，就成為後人「煞費思量」的一道謎題。

根據瑪雅曆法，日子只到2012年12月21日就停止了，關於這是否意味著世界末日？瑪雅印地安長老皮克頓（Apolinario Chile Pixtun）已經被無數奇怪的類似問題煩透了。因為他不認為世界末日即將來到，「肯定不是」他堅持說。

瑪雅人的一個重要的日子確實終止於2012年年終。熱衷者發現一系列的天文現象都會發生在2012年，其中包括每25,800年才會發生的天文現象也在2012年出現。

《山海經》 是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、動物、植物、礦物、巫術、宗教、古史、醫藥、民俗、民族等方面的內容。《山海經》原來是有圖的，叫 《山海圖經》，魏晉以後已失傳。《山海經》記載了許多詭異的怪獸以及光怪陸離的神話故事，長期被認為是一部荒誕不經的書。有些學者則認為《山海經》不單是 神話，而且是遠古地理，包括了一些海外的山川鳥獸。
《山海經》一書的作者和成書時間都還未確定。過去認為為大禹、伯益所作。現代中國學者一般認為《山海經》成書非一時，作者亦非一人，時間大約是從戰國初年到漢代初年楚，巴蜀，山東及齊地方的人所作，到西漢校書時才合編在一起。其中許多可能來自口頭傳說。

古代的樂器是以製造的材質來歸類，一共分為八類，也就是所謂的八音。而現代樂器的分法，是以演奏方式來區分，大致可分為三大類，也就是管樂器，弦樂器，擊樂器。現在先讓我們 了解古代樂器的大概內容。